معيوفة وسي الحبيب في الفايسبوك

حديث الأصابع

Clavarder:dialoguer sur un "chat", par Internet, avec d'autres internautes

 يوسف يجلس من راعيل مجلس الحائز من زوجته

Mayoufa  vous a envoyé un message sur Facebook

"ما خطبك …فراسة الكرّوالفرّ؟"

20:24 Moi

 للاّ معيوفة ..يا

20:25Mayoufa

أهلا

22:05 Moi

أهلا

مساء الخير

22:07Mayoufa

طيّب أنت مشغول.. أصبحت من سمّار الفيسبوك.. لا ألومنّك.. دمت بخير لن أكون مبرمجة للانتظار.. كلّ هذا الوقت وأنت لا تردّ؟

22:10Moi

أنا ؟

أهلا يا معيوفة

كلي لك.. لم أفطن لوجودك إلاّ هذه اللحظة

22:13Moi

أين اختفيت؟

22:16Moi

لماذا لا تردّين..؟ لمَ هذه القسوة؟

22:24Mayoufa

أنت الخطير

22:25Moi

أين ذهبت.. كنت والله سأذهب

22:25Mayoufa

الرباط ربطت الجأش بإحكام؟

22:25Moi

تمنّيت لو كنت معي

22:26Mayoufa

والله؟

جميل

22:27Moi

والله

لكنك امرأة محفوفة بالغموض الجميل

22:27Mayoufa

شبيهة بوحشة الاطلسي.. ربما

22:28Moi

أنا أحبّ المتوسط

 رغم أنّه يبتلع شبابنا الحالمين بالفردوس..

22:28Mayoufa

وأنا أحبّ موسم الهجرة إلى الذات

22:29Moi

العجيب في علاقتي بك أنّي أشتهيك دون أن أراك

22:30Mayoufa

جميل.. دليل على أنّ الذكاء سيّد الغواية

22:30Moi

أمر غريب..لا أدري لماذا أذكره الآن..

اليوم كنت أٌقرأ نصا للطبري في شرح سورة يوسف

22:31Mayoufa

بماذا تفيدني

22:31Moi

توقّف الطبري  طويلا عند " وهمّ بها وهمّت به" مفسّرا:

22:32Mayoufa

الصبر الصبرعلى مثل هذه النصوص

22:32Moi

""استلقتْ  له وجلس بين رجلَيْها ينزع ثيابه

22:34Moi

وقال" حلّ الهميان وجلس منها مجلس الحائز من زوجته" والهميان هو رباط السروال

22:35Mayoufa

جميل هذا الهميان الكسلان

22:36Moi

نصّ عجيب.. هكذا بدا لي..  قد أكتب عنه..

22:36Mayoufa

قلت إنّه للطبري

22:37Moi

أجل.. لكنّي عثرت على نصوص أخرى تشبهه

22:37Mayoufa

نفس المرجعيّة

22:38Moi

تقريبا.. كتب التفسير..

22:38Mayoufa

أم شبيهة في الاهتمام

أعانك الله على شبق العرب

22:38Moi

نفس الاهتمام: تفصيل المجمل القرآني.. انتظري قليلا.. سأرسل إليك على بريدك ما احتفظت به في حاسوبي من هذه الحكاية.

"وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ"

  قال الطبري إنّ راعيل أخذت تذكرليوسف محاسنه وتشوقه إلى نفسها أي تتحرّش به، بلغتنا نحن اليوم.

 قالت له: يا يوسف ما أحسن شعرك

 قال: هو أول ما ينتثر من جسدي

 قالت: يا يوسف ما أحسن وجهك

 قال: هو للتراب يأكله

 فلم تزل به حتى أثارته،وفي رواية الطبري"أطمعته" ونزعت نفسه إليها شهوة لها. فهمّت به وهمّ بها فدخلا البيت وغلّقت الأبواب وذهب ليحلّ سراويله فإذا هو بصورة يعقوب قائما في البيت قد عضّ على أصبعه يقول:  "يا يوسف تواقعها؟فإنما مثلك ما لم تواقعها مثل الطير في جو السماء لا يُطاق.ومثلك إذا واقعتها مثله إذا مات ووقع إلى    الأرض لا يستطيع أن يدفع عن نفسه. ومثلك ما لم تواقعها مثل الثور الصعب الذي لا يعمل عليه. ومثلك إن واقعتها مثل الثور حين يموت فيدخل النمل في أصل قرنيه لا يستطيع أن يدفع عن نفسه".

 فربط يوسف  سراويله واندفع ليخرج فأدركته راعيل فأخذت بمؤخّر قميصه من خلفه فخرقته حتى أخرجته منه وسقط وطرحه يوسف وجرى نحو الباب.

   و قد  انزوى أسلافنا في التفاصيل والشوارد؛ وكأنّهم من "المتلصّصين"  فقال ابن عباس إنّ يوسف جلس من"راعيل"مجلس الخاتن[الطهّار] .وقال ابن عباس:استلقت له  على قفاها وجلس بين رجليها ،وحل ثيابه أو ثيابها. 

وأخرج  آخرون  أنّها تزيّنت له  ثم استلقت على فراشها، وهمّ بها فجلس بين رجليها،يطلق تكّة سراويله ويحلّ ثيابه حتى بلغ الإليتين، وقعد بين شُعبها[اليدان والرجلان]؛ فنودي من السماء: يا ابن يعقوب لا تكن كطائر نتف ريشه فبقي لا ريش له. فلم يتعظ على النداء شيئاً حتى رأى برهان ربه إذ تمثّل له  جبريل في صورة يعقوب عاضاً على أصبعه، ففزع فخرجت شهوته من أنامله.

22:40Moi

بدا لي يوسف عنّينا.. أنزله الطبري وابن عبّاس سهل الأباطح.. بعد أن رفعه القرآن إلى أعلى عليّين

22:41Mayoufa

فرط الوسامة يا سي الحبيب

22:41Moi

ربّما

22:42Mayoufa

الحسن ومأتاه مخدع الشبهة الأخلاقية

22:42Moi

لكن مع امرأة مثل" راعيل" يبدو أمر يوسف مثيرا للاستغراب

22:42Mayoufa

راعيل؟ استغربت الاسم.. كنت أظنّ اسمها زليخة..

22:43Moi

هكذا وجدت اسمها عند الطبري وغير الطبري.. الحقّ لم أكن أعرف ذلك

22:43Mayoufa

من بني اسرائيل؟

كأن تركيبته عبرية

22:44Moi

هي في القصة مصريّة وثنيّة

22:45Mayoufa

من الأكيد الاشتراك في الأصل الثقافي..

التداخل السحيق لمثل تلك الحضارات

22:45Moi

هو مخيال قديم ينطوي على دلالات لا شك

22:46Mayoufa

طبعا

يمكن أن تنظر في التأويلات الغربيّة

22:46Moi

يصف الطبري كيف فكّ يوسف تكّة سرواله وهمّ بالفعل..

22:46Mayoufa

هذا تلصّص كما كتبتَ أنت..

22:47Moi

..كأنّ الطبري كان يراقب المشهد من كوّة في بيت عزيز مصر

 ربّما لا أحد لم يراوده مرّة أو مرّات حلم بالتلصّص على جيرانه وخاصّة الجارات في أوضاعهنّ الأكثر سرّية وحميميّة؛ دون أن يتفطنّ إليه.

من طرائف التلصّص ما قرأته في إحدى الصحف من أنّ عاملا مصريّا قُتل  بعد سقوطه من الطابق السادس من عمارة جيرانه بالقاهرة.

كان قد تسلق مواسير الصرف الصحي بهدف التلصص علي النساء من نوافذ العمارة.واكتشف السكان جثة العامل صباحا. وأكدت التحريات أنّ المتّهم كان بصحبة زميل له شوهدا علي سطح العمارة وهما يدخّنان، ثم قاما بالهبوط عبر مواسير المياه كي يتلصّصا علي الشقق من النوافذ المفتوحة، الا انّ القتيل،وهو شاب دون الثلاثين، اختلّ توازنه عندما فتحت إحدي السيدات نافذة شقتها فسقط وفارق الحياة في الحال، بينما نجح صديقه في الهرب الا انّ الشرطة تمكّنت من إلقاء القبض عليه. 

 ميتة مضحكة أن يهوي متلصّص من الطّابق السّادس؛لا لشيء سوى أنّ السيّدة المتلصّص عليها فتحت النّافذة التي كان يستمتع من خلالها بمراقبتها.

22:50Mayoufa

 ولا تنس لوحة المستحمّات للمتلصّص الأعظم أوغست رنوار

Le bain des nymphes

 لكن لعلّ وسامة يوسف هي ما أعطى الانطباع بليونته

22:51Moi

    التلصّص مهنة المخبرين والجواسيس؛ ولذلك سمّي العرب الجاسوس عينا .وآخر ما بلغنا من أخبار المتلصّصين في تونس، أنّ أحد المخبرين، استعمل رافعة خاصّة بتركيب الفوانيس الكهربائيّة لا لينير شوارع القيروان وأزقّتها المعتمة، وإنّما للتّلصّص على منزل مسعود الرّمضاني رئيس فرع الرّابطة التّونسيّة لحقوق الانسان. ومن حسن حظه أنّه لم يسقط كصاحبنا المصري. ولو حصل لكان أوّل متلصّص تودي به رافعة.

 على كلّ.. مضحك أن يهرب رجل من امرأة جميلة تشتهيه.. حتى لو وقف له أب أو أمّ بالباب..

22:51Mayoufa

تراه تعفـّفَ؟

22:53Moi

لم ينعظ على ما يبدو.. وهذا وارد.. يمكن أن يحصل لأيّ رجل..

22:54Moi

 Mayoufa n'est plus en ligne. Le texte suivant n'a pas été envoyé

أمّا التلصّص..فأيّ من الكتّاب والشعراء والفنّانين،لم يتلصّص ولم يفعل فعلته في ستر أو لم يتخلّق بأخلاق اللصّ،كما يقول العرب؟ بدءا بأبي نواس وهو يرقب من كوّة في شبكة اللغة المغتسلة وقد نضت عنها القميص لصبّ ماء…  قصيدة برع  سي توفيق بكار في شرحها،وصولا إلي جيمس جويس في روايته "فينـجان يستيقظ "حيث نتلصّص مع الكاتب، في فصل منها علي أنّا ليفيا بلورابيل وهي تتهيّأ لملاقاة عشيقها، فتتعرّي، وتغتسل بالماء البارد والطّمي المعطّر، وتتزيّن بأوراق النّبات وحشائش المروج وأعشاب البحر… فرواية الياباني ميشيما "البحّار الذي لفظه البحر"  حيث يتلصّص الطّفل نبورو كيرود ابن الثالثة عشر علي امّه التي يعيش وحيدا معها،ويكتشف علاقتها بضابط في البحريّة التّجاريّة.

  23:00Moi

أحيانا كلمة نابية.. أو رائحة .. ويرتخي كل شيء.. أو ربما خوف ما… مصدره المرأة ذات القضيب كما يقول علماء النفس

23:01Mayoufa

العودة الى المرحلة الشرجية

23:01Moi

ربما كانت تجربته الأولى

23:02Mayoufa

دائما الصغير في العائلة يجالس النسوة كثيرا

23:03Moi

 لا توجد أيّة إشارة في قصّة يوسف إلى أخواته..

  ربّما ذكرى البئر التي ألقي فيها..

عندما استلقت  له وجلس بين رجليها ينزع ثيابه كما يقول الطبري..

 فلعلّه

رأى في الفرج بئرا

ستبتلعه..

هذه فكرة

23:03Mayoufa

ألقت به في فوبيا

لربّما

23:04Moi

فكرة خطرت ببالي الساعة..

لنعد إليك… يا راعيل.. عفوا

يا معيوفة

كيف أنت؟

23:04Mayoufa

كماأ نا يا سي الحبيب… كدت أقول سي يوسف..

23:05Moi

ثقي لن أهرب.. لن تخرج الشهوة من أناملي..

أنا الآن أشرب قليلا من الجين تونيك

هل وصلك الفادو البرتغالي في الفايس بوك؟

23:06Mayoufa

خرجت عشية اليوم مع بعض الاصدقاء لارتشاف قهوة ..ضحكنا كثيرا

23:06Moi

 سمعت الفادو لأوّل مرّة في بيت منصف الوهايبي..

23:06Mayoufa

ولهونا كأّننا في العشرين

23:06Moi

يقال إنّ أصول الفادو إفريقيّة.. وربّما عربيّة أيضا.. يشبه غناءنا البدوي..

23:07Mayoufa

والحروف اذا جاعت

23:07Moi

ذكرى لا غير .. كثير من الفادو غناء "أخضر" صريح…بي جوع إليك

23:08Mayoufa

هل تكتب دون رغبة شغوف

23:08Moi

هي أغنية لأماليا..  ملكة الفادو..  ماتت منذ سنوات.. حملتها  معي من لشبونة.. 

23:08Mayoufa

 سأعرّفك إلى صديقاتي عندما نلتقي..

23:09Moi

 .. نصّ أغنيتها يناسب الأفق الشعري الذي يحاوله منصف الوهايبي .. كانت سهرة ممتعة في بيت فرناندو باسّوا.. شربنا كثيرا وضحكنا كثيرا

23:10Mayoufa

نعم لا مجال للمقارنة… لا يعجبني  شعر الوهايبي… يطوّح بعيدا…

23:10Moi

أجل… أنا أيضا قلت له مرّة: لن يفهمك أحد غيري..

Mayoufa

الصورة الوحيدة التي أحببت هي ما ذكرت

23:12Mayoufa est hors-ligne.

Mayoufa n'est plus en ligne. Le texte suivant n'a pas été envoyé :

متى أراك.. أكاد أجنّ ب

 (envoyer en tant que message)

23h43Moi

طابت ليلتك.. سأحاول أن أنام..

كتبت لك هذا الآن.. وها أنت تعودين في قميص النوم الشفيف..

23:19Mayoufa

الأسود

23:19Moi

أحبّ هذا اللون لون المسافة والبعد أليس كذلك؟

أحبّ الأزرق أيضا.. سأحدّثك يوما عن وصفة لصنع الأزرق..

23:20Mayoufa

وكل الألوان

23:20Moi

يا لون الدنيا وبهجتها

23:20Mayoufa

الأسود هو كلّ الألوان

23:21Moi

سأشرب على نخبك كلّ

23:21Mayoufa

الأزرق السماوي

23:21Moi

كأسا أخرى

23:21Mayoufa

اسقني

23:21Moi

تعرفين الأسود كالأبيض ليس لونا

سأسقيك

23:22Mayoufa

لكنّه يحويها كلها

23:22Moi

هو خلاصة الالوان

أحبّ أن نتساقى

23:22Mayoufa

ما أجمل التشارك

23:23Moi

أنا لا أحب فعل أقبّل.. أحب فعل: نتباوس

23:23Mayoufa

في الودّ وما أعنف أن يبادل الود بالجفاء والنكران

23:24Moi

حاشا.. وكلاّ.. يا معيوفة

التي لا أستطيع أن أناديها باسمها

23:25Mayoufa

كلّ الابداع وليد هذا الضيم

لا بدّ من خاسر

23:25Moi

متى أراك أو أرى من يراكم؟

23:26Mayoufa

مررت على الديار

23:28Moi

كيف لي بك

يا سمكة

23:31 Mayoufa

يلوح سواد يطول

يطوى المدى

23:32Moi

أشتهيك كلك على بعضك

23:34Mayoufa

هاهاهاها

23:34Moi

بعضك على كلك

23:35Mayoufa

البعض من الكل حتى وإن اكتفيت به

23:35Moi

صرّار يتسلّل بين كتبي.. القيروان مليئة بالصراصير.. تراه يتلصّص؟

23:40Mayoufa

الكائن الوحيد الذي بقي حيا على إثر مصيبة هيروشيما ونكازاكي..

23:40Moi

يتحمّل الإشعاعات النووية

لكن لا تقولي إّننا سنتحوّل الى  صراصير..

23:41Mayoufa

لم يتضرّر… هذا ما قصدت

23:42Moi

أعود إلى جمالك.. دعينا من الصراصير..

Mayoufa n'est plus en ligne. Le texte suivant n'a pas été envoyé :

 أنا أحبّ هذه الكتابات المتلصّصة..صلاح الدين بوجاه في "لون الرّوح"،والكاتب المصري صنع الله ابراهيم في روايته "التلصّص"  حيث نري بعيني طفل مصر الأربعينات في زواياها وتفاصيلها وشواردها ..أخبار القصر والأحزاب، فساد السّلطة، العرب وإسرائيل، الاخت، الأمّ التي نحار أهي ميّتة أم مطلّقة، ثمّ نكتشف أنّها في مستشفي المجانين… نجيب الريحاني، ليلي مراد، صالح عبد الحي، سلامة موسي،طه حسين، محمد القصبجي، الأوبرا…ويكاد لا يساورني شكّ في أنّ صنع الله تلصّص في روايته هذه علي رواية الياباني ميشيما، واستبدل الأمّ بالأب؛ عسي أن يمحو أثرا؛فيما المحو أدلّ علي الأخذ وأنمّ.

تلصّص علي الماضي، من ثقب الباب لعلّه باب الحاضر، يلازم الطّفل كما الأب، وبخاصّة في المشاهد المضحكة السّاخرة..الأب العاري وفاطمة الشغالة، أو وهو يتلصص على أخته عند زيارتها في منزلها، فيذرع أنحاء الشقة ويطلّ من الفتحات على الغرف المغلقة التي تتكشّف أمامه ويعرّي الناس من ملابسهم، وأقنعتهم فنري زوج أخته يجري وراء الخادمة ثمّ يعود لوقاره المتصنّع أمام الطّفل، وكأنه لم يأت شيئا..

 

 

 

فصل من "عشيقة آدم، رواية فايسبوكيّة" تصدر قريبا.