اسمح لي أستاذ سأذهب الان لمشاهدة مسلسل يعالج قضية زواج القاصرات في صعيد مصر سأتواصل معك لاحقا عذرا
شيء غريب ألا يسمح الاسلام بذلك؟ ألا يتزوج المسلمون بالقاصرات؟
شوف استاذ راك هبلتني راني صايمة من بعد نتكلموا
اعذريني صديقتي.. أريد استفزازك بهذا السؤال: أعتقد بأن المتدينين لا يفكرون بل ينصاعون لأوامر دينهم أليس كذلك؟
الدين لا يمنع الإنسان من التفكير بل هو الذي أمر بالتدبر والتفكر.
هذا غير صحيح البتة، المتدين لا يمكن أن يخرج من دائرة معينة. أنت تعرفين ذلك جيدا…لقد تبين أن تطبيق الحدود شيء مقرف و معاد تماما لحقوق الانسان و كذلك الرجم الخ و مع ذلك لا زلت أنت شخصيا متمسكة بهكذا أفكار..أين التفكير؟
والقيام بجريمة مثل الزنا أليس مقرفا ؟
ها أنت لا تخرجين من سجن الدين تقولين زنا! لماذا لا تقولين علاقات غرامية بين راشدين حرين…ماذا يضيرك أو يضير المجتمع إن مارس الناس الحب؟
يحبون كيفما شاؤوا لكن في اطار علاقة شرعية وليس الحب علاقة جنسية فحسب بل أحسبه اكبر من ذلك. العلاقات تلك نعم تضر صاحبها وتضر المجتمع .أكيد.
أنت تتحدثين باسم الشريعة و لا تقدمين حجة عقلية واحدة و إذن أنت لا تفكرين و اسمحي لي ليس القصد هنا أنت بالذات و إنما هذا هو حال المتدينين قاطبة و إلا لما كانوا متدينين. إما التفكير و إما التدين فلا يمكن الجمع بينهما أبدا.
يومان بعد
نحن هنا الحرارة في أوجها.
أعرف و أعتقد أنه من الانتحار أن يصوم الناس في مثل هذه الظروف.
بديت ادبر
انتهينا في المرة الماضية في دردشتنا حول فكرة أن المسلم يفكر لا ! و أين التفكير ؟ الجزائر العاصمة نائمة تماما لا شيء يشتغل.. الادارات معطلة.. صحيح أم لا؟
لا البعض من الناس اخذوا عطلتهم السنوية والباقون يعملون.
المسلم يفكر ولا يعني انقياده لأوامر الشرع أنه لا يفكر..
رمضان كارثة اقتصادية و أمنية بكل المقاييس.. انظري عدد ضحايا حوادث الطرق كيف تزداد في رمضان و تحدث في أغلبها 15 دقيقة قبل الافطار ناهيك عن الاضرار الجسدية و بالخصوص العطالة الانتاجية في هذا الشهر.
هذا ما تقوله جريدة جزائرية اليوم .
أدخل رمضان 2013، في يومه الخامس الجزائريون في سبات عميق، حيث بدت شوارع العاصمة وأزقتها شبه فارغة وهادئة في وضح النهار، إلى جانب قلة الحركة، كما أن تفضيل العديد من العمال فضلوا قضاء عطلتهم خلال هذا الشهر مما تسبب في غلق بعض الإدارات والمحلات التجارية، إلا أنه مباشرة بعد الإفطار تعود الحيوية من الجديد لتصبح الشوارع ممتلئة بأهلها ويستيقظ عامة الناس للترفيه أو للعبادة .
جزائريون يفضلون الصيام في البيت وعدم الخروج
يبدو أن شهر الصيام لهذه السنة والذي تزامن مع فصل الحرارة، قد أثنى من عزيمة الصائمين خاصة وأن ساعات الصيام بلغت حوالي 17 ساعة، مما تزيدهم إرهاقا وعطشا فنجد بعضا منهم يقبلون على قضاء عطلتهم خلال هذا الشهر والمكوث في البيت والبحث عن حلول تمكنهم من التغلب على هذه الحرارة، هذا ما أكده مجموعة من المواطنين الذين أكدوا أنهم يحبذون قضاء عطلتهم السنوية في البيت وعدم الخروج تجنبا للتعب والعطش.
شوارع شبه فارغة وهادئة ومحلات تجارية مغلقة
بدت شوارع العاصمة منذ بداية الشهر الفضيل وكأنها شبح، حيث لاحظنا غياب الحركة التي عهدناها قبيل شهر الصيام، فتجد غياب المارة الذين يخرجون لقضاء حاجاتهم اليومية ويسارعون للعودة إلى منازلهم هروبا من الحرارة المرتفعة أين يجدون كل الظروف مهيأة للصيام كتوفر المكيفات الهوائية والخلود للنوم، الراحة التامة .
طرقات فارغة وغياب ازدحام السيارات ووسائل نقل متوفرة
عدم خروج الكثير من المواطنين خلال ساعات الصيام وبقائهم في منازلهم أدى إلى غياب كلي لازدحام السيارات حيث أن الطرقات تصبح شبه فارغة بسبب قلة حركة النقل، مما أدى بالعديد من الصائمين من استحسان الوضع بسبب سهولة التنقل وربح الوقت، كما كانت هناك وفرة في مختلف وسائل النقل وعدم اكتظاظها بالمسافرين الذين عبروا عن ارتياحهم للتنقل في أجواء مريحة وبدون البحث عن وسيلة نقل لوقت طويل مما يسبب الإرهاق والتعب والعطش خاصة مع ارتفاع درجات الحرارة على عكس أيام الشهور العادية.
موظفون يصومون عن العمل ويجعلون المصالح والإدارات شبه مغلقة
بحلول شهر رمضان نكتشف ونجد أن إداراتنا تنعدم فيها الحركة وأخرى شبه مغلقة، بسبب سلوكات وذهنيات الموظف الجزائري الذي تعود خلال هذا الشهر أن يصوم على العمل، حيث نجد التعليمات التي تتضمن أجندة مواقيت العمل التي تصدرها هيئة الوظيفة العمومية كل شهر رمضان غير محترمة بالمرة فبداية العمل المحددة ب 9 صباحا تبقى مجرد حبر على ورق ليس إلا، لأن بداية العمل في الواقع تكون في الساعة الحادية عشر أو أقل بقليل لتبقى مصالح المواطنين معلقة إلى غاية حضور المسؤولين المكلفين بالإمضاءات والتأشير على مختلف الوثائق والمحررات الرسمية.
كما نجد بعض المواطنين يؤجلون كل مشاغلهم وحاجاتهم وحتى المشاريع الكبرى إلى ما بعد العيد، كما نجد أن شهر رمضان يتزامن مع موسم العطل مما يعقد الأمر أكثر فنجد هناك غيابات بالجملة وتعلق مصالح المواطنين، حيث يتساءل المواطنون عن الجهات المخولة قانونا لمراقبة سير عمل الهيئات سواء العمومية أو الخاصة خلال هذا الشهر فلا يعقل أن يترك المواطن تائها بسبب تصرفات غير مسؤولة من أعوان الدولة وموظفي الإدارات العمومية، خاصة في بعض المؤسسات الحكومية مثل المستشفيات ومراكز الإجلاء الصحي والاستعجالات.
الحرارة تجعل الأسواق ممتلئة صباحا وفارغة مساء
حتى الأسواق بدورها عرفت نوعا من الركود في الفترة المسائية أين تشتد درجات الحرارة، حيث يفضل الكثير من الجزائريين الذي يقومون بالتسوق لقضاء حاجاتهم اليومية الخروج صباحا قبل أن تصل درجة الحرارة أوجها، فمن المعروف عادة أن تكون الفضاءات التجارية من بين الأماكن الأكثر حيوية خلال شهر رمضان بسبب ما يتطلبه المواطن لإعداد فطور المائدة الثري بالأطباق خاصة منها التقليدية، لكن هذه السنة اختلف الأمر فتجد معظم الأسواق تعج بها الحركة صباحا، ويتجنب معظم المواطنون التسوق مساءا بسبب ارتفاع درجة الحرارة وتجنب التعب والعطش.
الصائمون يجعلون النهار ليلا والليل نهارا
تعود الحركة ليلا إلى شوارع العاصمة من جديد، حيث تنخفض درجات الحرارة ويجد المواطن الصائم ضالته خارج البيت الذي قضى فيه ساعات طويلة مليئة بالملل والخمول، حيث تختلف وجهتهم وتختلف السهرات الجزائرية باختلاف العادات والميزانية أيضا، فمنهم من يقصد المساجد لقضاء صلاة التراويح ومنهم من يحبذ السهرات مع العائلات أو الأحباب والأصدقاء، كما يفضل بعض الجزائريين الخروج ليلا للتسوق أين تفتح المحلات والمراكز التجارية، كما تعتبر ليالي رمضان فرصة للترفيه وحضور سهرات فنية وتعم الحركة معظم الشوارع، ومنهم من يفضل قضاء سهراته الرمضانية داخل المقاهي التي تغلق لساعات متأخرة من الليل، فيا للعجب يصبح الليل نهارا والنهار ليلا ؟
جزائريون يفضلون قضاء سهرة رمضان على شواطئ البحر
بما أن شهر الصيام تزامن مع موسم الإصطياف، يجد العديد من الجزائريين ضالتهم في السهر والترفيه ليلا على شواطئ البحر بعد ساعات طويلة من الصيام، أين يجدون الهدوء التام بعيدا عن ضجيج المدينة، كما أن ارتفاع درجة الحرارة يدفعهم للتوجه نحو الشواطئ، والتي تعد فرصة للسباحة ليلا خاصة بالنسبة للنوة، كما أن خشية الذهاب إلى شواطئ البحر خلال النهار على أنه يفطر الصائم جعل العديد منهم التوجه إلى هذه الأماكن ليلا مثل ما يعرفه شاطئ “كيتاني” و“فوردولو”.
ما تعليقك على كل هذا الذي جاء في التحقيق الصحفي؟
رمضان محطة روحية تحقق النفع للمسلم. حوادث المرور موجودة طوال السنة ولا أعلم ان الصيام يضر بجسد الانسان بقدر ما علمت نفعه..
نعم هذا ما قيل لك… لكن تحققي بنفسك.. اطلعي على الأرقام .. انظري إلى ما قيل في الروبرتاج الذي وضعته أعلاه ..
الكلام الوارد في الجريدة فيه نوع من الصحة لان الناس بفعل الحرارة ينشطون ليلا و ينامون جزءا من النهار وهذه حرية شخصية مادام الانسان يؤدي عمله.. أغلب التجار ينشطون ليلا والناس أيضا يساعدهم ذلك فلا حرج اذا..
ينشطون ليلا… هل تتحدثين مع سويدي ؟ أعرف جيدا نشاطهم في الليل …لقد عشت هناك 30سنة يا صديقتي …و أعرف أن الامور قد ساءت أكثر الآن …
لماذا؟ نعم المحلات كلها مفتوحة ليلا والشوارع ممتلئة واذا أردت التنزه فلن تجد مكانا تجلس فيه.. البارحة فقط ذهبنا الى البحر، عين البنيان وهو ميناء صغير ولم نتمكن من العودة الى المنزل الا وكانت الساعة الثالثة صباحا من شدة الزحام..
هذا دليل على ما كنت اقول. هذا شهر استجمام، النوم في النهار و التنزه في الليل..و تعويض ما فات المؤمن من وجبات و هو نظام غذائي فظيع بالنسبة للصحة..
وما يضيرك في ذلك؟ هو شهر عبادة واغلبنا لايخرج نهارا من جراء الحر.. نحن احرار نتنزه وقت ما شئنا ما دمنا في غير معصية.الصيام له فوائد نفسية صحية.ينصح به أطباؤنا في كثير من الحالات المرضية.
نورني بما تعرفه عن الأضرار؟
أنت ترددين أن للصيام فوائد صحية ونفسية الخ.. أنت التي يجب أن تقولي لي ما هي هذه الفوائد .. أن تقولي للمشككين ما هي فوائد هذا الشهر على المستوى الفردي و الجماعي…
فوائده كثيرة ادخل موقع الصوم وستجدها، ستجد دراسات أمريكية تتحدث عنها..
ربما في حالات مرضية خاصة نعم ، و ممكن أن يكون للصوم كما تقولين بعض أبعاد روحية و لكن حينما يمارس بحرية و حينما ينبع من ذات الفرد و إثر تفكير و تأمل الخ … أما الصيام الجماهيري فهو مفروض عليك فرضا و الدليل أن من يفطر في رمضان يعاقب بل يعاقبه حتى المارة. أين الروحانية؟
الحمد لله نحن في الجزائر نصوم لأننا نعلم ان الصيام مثل الصلاة فرضه الله ونصوم باقتناع وبحرية حتى الذين يفطرون يتخفون لاستحيائهم من الصائمين ولم ار اطلاقا المارة يعاقبون.
و الاحكام القضائية ضد المفطرين.. ألم تسمعي عنها أيضا ؟ و لا مداهمات البيوت بحثا عن المفطرين؟ …شيء غريب فعلا..
اووووه مداهمات. فعلا غريب اين يحدث هذا؟ الذي أعلمه انه لا يحق للمسلم ان يتتبع اخر من اجل معرفة ان كان يقوم بمنكر فينصحه فكيف بالمداهمة؟
في بلدك الجزائر
هل الاحكام التي تتحدث عنها تصدر في بلدنا..هذا غريب .
نعم عودي إلى الجرائد. يبدو صديقتي أنني مطلع على شؤون البلد احسن منك …
انت تتصيد الاخبار بينما انا ان شئت سعيت اليها وان لم أشأ عادي “واش جاتهم الرجلة غير في الصيام”؟
حرية لا…ما دخل الناس في حياتي؟
هيا نعود إلى مسألة العقل في الاسلام ..أنت تقولين بأن الاسلام دين عقل هل تعرفين ماذا يقول الغزالي حجة الاسلام عن الرياضيات؟
لا أعلم ومهما قال فذلك اجتهاده يؤخذ من اقواله ويرد كأي مجتهد في العالم وجل العلماء المسلمين كانوا رياضيين. ماذا قال؟
قال يا سيدتي أن الرياضيات من عمل الشيطان!
ربما لم تفهم ما يقصده.
هههه و حينما يقول بأنه يمكن ان يتواجد في مكانين مختلفين في نفس الوقت لم نفهمه إذن ؟؟
تلك فلسفنه ولكل افكاره انا أعشق الرياضيات علمت ابني كتابة الارقام والطرح و الاضافة..
و هل تثقين في الازهر مثلا؟
أحيانا
في كتاب مقرر للتعليم تحت إشراف الازهر ذاته يدرس للطلاب الازهريين نقرأ فيه أن لحم المرتد يجوز أكله.. شيه و أكله في حالة المجاعة..
الله يستر وقل رب زدني علما لا أعلم لذلك اصلا شرعيا.
لا هناك أصل شرعي موثق و إلا لما درس في الازهر و أنا قرأت نص الكتاب.
ما هو؟
هي قضية عنعنة كما هو معمول به في الفكر الإسلامي لا عقل فيها.
العنعنة نقل لا مجال للعقل فيها وهي تثبت يا شيخ !
بالضبط الاعتماد على قول الاولين دون استعمال العقل فيما ينقل.
لا النقل ثم استعمال العقل لفهم المنقول والاختلاف بين العلماء في فهم النصوص هو الذي ادى الى اختلاف الاحكام ووجود المذاهب و………
البخاري هل تثقين به؟
نعم كتابه أصح كتاب بعد القران الكريم.
هل تعرفين أنه يقول بجلد القرد إذا مارس الزنا ؟؟؟
الله يبارك اين قال هذا.. ربما هو يؤيد دارون…
المهم كلامه غير معقول تماما. هل نعاقب الحيوانات؟ هل هي مكلفة بشيء حتى من منظور الاسلام؟
هذا غير صحيح اطلاقا ولا يوجد في كتابه اين قرأت ذلك.
أنت متأكدة مما تقولين؟
نعم
أنت تنفين الوقائع ها هو رابط من روابط لا تحصى في المسألة . و هل إرضاع الكبير و شرب بول الجمل و التبرك ببصاق النبي حقائق أم لا؟
هذه اجتهادات خاصة ولست أنفي شيئا وهذه الأمور هي التي جعلتني أجيبك بكلمة “احيانا” حين سألتني عن ثقتي في الازهر.
هل القرآن كلام عربي مبين في رأيك؟
تحدثنا في المسألة سابقا وستقول بوجود كلمات فارسية وعبرانية و…………في القران فليس عربي اذن.
نعم و ما هو تفسيرك إذن للآية التي تقول بأنه قرآن عربي مبين ؟؟؟؟
القران عربي وان حوى بعض الكلمات الاعجمية فهي أعجمية في أصلها عربية بالاستعمال والتعريب جرت على لسان العرب وذلك لا يخرج القران عن كونه عربي كما لا يخرج من لا يعرف سوى كتابة اسمه عن كونه امي.
لا هناك كلمات في القرآن لم يعرفها العرب. و في بعض الاحيان ليس لها معنى أصلا. لكن لا أريد أن اتعبك بأسئلتي صديقتي أنا سعيد دائما بالحديث معك. تعرفين لماذا؟
لِمَ ؟
لأنه من خلالك أستشف مستقبل الجزائر و أستطيع أن اصل إلى فكرة عامة عما ستؤول إله الامور مستقبلا.
انت هكذا تسبني بطريقة غير مباشرة ربما انت تعني بأنه مادام في الجزائر اناس محسوبون على الثقافة لا يزالون يؤمنون بخرافات و افكار سخيفة مثلي فلن تقوم للجزائر قائمة اليس كذلك قل بصراحة الذي يدور في خلدك ولم ولن أغضب منك وسابقى أتواصل معك؟ لا تفكر كثيرا يفرحني كثيرا ان تكون صريحا معي دون لف ولا دوران.
عذرا لم أقصد ما تذهبين إليه و هذا ليس سبة أبدا أنت مقتنعة بما تقولين و حقيقة أجدك شابة متميزة و لا تفكري بهذه السلبية من فضلك صديقتي..