منظومة الانقضاض على الأنثى
من اغتصب فتاة عين زغوان؟
اغتصبتها الغرائز السّائبة…
واغتصبتها الأعين التي تراها آثمة و”متبرّجة”.
واغتصبتها العقول التي تعتبر الحبّ خطيئة، والجسد العاشق عورة.
كوكبة من الرّجال التفّوا بها كما يلتفّ الرّهط البدائيّ بذبيحة بشريّة :
– عون أمن يستبيح جسدها الصّغير
-عون أمن آخر يستبيح جسدها الباكي. كفصل أوّل من مسرحيّة الانقضاض على الأنثى.
-الفصل الثّاني : عون أمن آخر لإنتاج الكذب الأخلاقيّ والقانونيّ الذي يحجب عورة الغرائز المنفلتة. لا عورة إلاّ الكذب والعنف يا كهنة الموت والبشاعة.
-الفصل الثّالث : ناطق رسميّ ينطق بأنّها آثمة.
-وزير الشّرطة لا يعتذر. وهل اعتذر يوما؟
-الفصل الرّابع : اتّهامها بأنّها آثمة فعلا لأنّها اعتدت بالفاحشة على أخلاق الشّرطة.
-قاض يشارك في المسرحيّة ويستنطقها. بماذا شعر وهو يستنطقها؟ صف شعورك أيّها القاضي. صف شعورك يا وزير الشّرطة. صف شعورك يا وزير العدل بالحزب الحاكم.
إنّه السّقوط لمنظومة بدأت منذ أن بدأت الشرطة تتعقّب العشّاق والفتيات الفرحات بالحياة وبالحبّ. نسيتم؟ لا تنسوا ولا تسامحوا.
من خلال هذه المحاكمة للمغتصبة، دون أيّ اعتبار للأذى النّفسيّ الذي حصل لها، ودون ايّ اعتبار لمبدإ الكرامة الذي صدعت به حناجر الهاتفين إبّان الثّورة التّونسيّة، هل يريدون منّا :
-أن نتحجّب؟
-أن لا نرتدي ملابس سهرة؟
-أن لا نخرج بالليل؟
-أن لا نستمتع بالحياة وبالحبّ؟
ها هو الجواب :
-لن نتحجّب. ونريد أن نكون جميلات وأنيقات.
-سنرتدي ملابس السهرة القصيرة الجميلة، وإلى آخر رمق.
-سنخرج في الليل
-سنستمتع بالحياة وبالحبّ.
تعليق على حادثة في منطقة عين زغوان (على مشارف العاصمة التونسية) اغتصب خلالها عونان من الأمن فتاة فيما ابتزّ آخر صديقها. تمّ إلقاء القبض على رجال الأمن لكنّ الفتاة أصبحت متّهمة بالمجاهرة بما يتنافى مع الحياء.
