الرَحّالة الغربيّون وأسرار الشرق الإسلاميّ

خصائص الرحلات

1-خضوعها الى الطابع المفكك في الكتابة… ويظهر البعد السيرويّ من خلال تفكيكها وفوريتها ومباشرتها.
2-حرص الرحالة على تقديم المادة الكتابية دون عناية لكي يستطيع الحصول على أكبر قدر من ايهام القارئ حتى جاء جيل جديد استطاع الخروج من دائرة الوهم الذي مارسه الرحالة كما وصفهم (بير لوتي) بـ(المبرّؤون من السحر).
3-اشتراك الرحلات في الميل المضطرد لمعالجة واقع الشرق بوصفه لوحة شعبية من الدرجة الثانية.
4-الرحلة هي صورة فوتوغرافية اكثر منها رحلة.
5-كان الشرق في الرحلات هو إعادة تقديم للمادة الاصولية المُسيرة بالارادة الجمالية والفاعلة، والقادرة على تحريك الاهتمام لدى القارئ.
إذن هناك شرقان، شرق واقعيّ يزوره الرحّالة فعليا، وشرق مفبرك صنعه الأدب، ولم تنفع الوثائق العلمية في تصحيحه كما تؤكد المؤلفة.

 
ادوارد سعيد والاستشراق

 
يشير سعيد الى انّ الرحالة قد تأثروا على مرّ العصور بكتابات من سبقوهم، فقد أخذ جميع الرحالة الى الشرق بالاعتبار اعمال (شاتوبريان) و(لين).حتى وصل بهم الأمر الى نسخ اعمالهما . والى ” تاثر فلوبير بـ(لين) وكذلك فعل نرفال الذي استعمل نصوصا وتوصيفات لـ(لين) دون الاشارة الى مصادرها، اعتقادا منه بانها اكثر اصلية من غيرها” .

الدكتورة مي تعضد رأي ادوار سعيد بالقول” ان شرعية المعرفة التي انطوى عليها الاستشراق في القرن التاسع عشر، لم تأت من السلطة الدينية كما هو الحال قبل عصر الانوار، بل يمكن تسميته بالاستشهاد الترميمي للحجة لسابقة”

 
أقنعة الرحالة

بين لامارتين وخيال الخصب او نزعته العرفانية في وصف رحلته للشرق وبين شاتوبريان الحاج الصليبي المتغطرس، يظهر غوته في مؤلفه (الديوان الشرقي لمؤلف غربي)، ويظهر فيكتور هيغو في (المشرقيات)اذ اظهر هذان الكاتبان نوعا من الاغتراب الروحي الذي توصفه المؤلفة، “بالحالة الوجدانية العنيفة القوية التي يشعر الاديب او صاحب الفن بحاجة ملحة الى بيئة اخرى جديدة وجو مخالف ومغاير ومشاعر واحاسيس مختلفة عن تلك التي في بيئته، ولكن هذه الاحاسيس وتلك الحياة ليستا حقيقيتين، وانما متخيلتان، فهو يحلق بروحه من البيئة الجديدة محاولا ان يحيل نفسه الى طبيعتها… ومن هنا فان البيئة تُختار غالبا من البيئات المجهولة بعض الجهل، لان الخيال لا يستطيع ان يبذل نشاطه بحرية وانطلاق الا اذا استشغل في مجهول” وقد اعتمدت المؤلفة في رايها على ما كتبه عبد الرحمن بدوي في ترجمة للديوان الشرقي لغوته.

الشرق العربي والمرجعيات الغربية