إضاءة: تمتاز كتب نصر حامد أبو زيد بنوع من العمق التّحليليّ النقديّ العلميّ الدقيق، ليس فقط في وضوحها المنهجي، بل أيضا في خلفياتها النظريّة والمعرفيّة. والقليل من القرّاء هم الّذين انتبهوا إلى محاولته الفكريّة العلميّة، والاجتماعيّة…

هناك بعض الكلمات والمصطلحات تفرض نفسها كبديهيات، خاصّة حين تتلبس رداء الدين والقداسة، الشّيء الّذي يمنحها حصانة إجتماعيّة وثقافيّة وقيميّة تجاه العقل النّقدي، متحايلة في إخفاء حقيقتها التاريخيّة الاجتماعيّة، وموقعها الفكريّ والسّياسيّ في…

ليس سهلا ان يكون الإنسان مؤمنا، لأنّ ذلك يتطلب منه القدرة على إنتاج السؤال، حتّى يتحرّر من أسر الأجوبة الجاهزة للدين السّائد الّتي تجعل منه واحدا من الأتباع وفق قوانين الجماعات والعصبيات وأعرافها والّتي لا تكفّ عن إنتاج الفرق والملل والنحل…

خصمي ساقط على أرضيّة الحلبة مغمى عليه لا تصدر منه أيّة حركة ربّما يصارع حتفه الأخير، لم أعره أيّ اهتمام ولم يجل بخاطري أن أنظر إليه. لقد سقط وهذا ما كان يهمّني،  تجدّد حلمي بكوني الأقوى والأجدر بحمل لقب بطل العالم.  وضع خصمي ذاك الّذي هوى…

رابعا – الحركة السرديَّة: التَّلازم البنيوي بين الحرمان العاطفي الاجتماعي ومبدأ اللَّذة " اذا لم يستطع العاشق امتلاك معشوقه، يفكر أحيانا بقتله، أنّه في الغالب يفضل قتله على فقدانه وفي حالات أخرى يرغب في موته الشَّخصي"1 ما كان لمراد الوعل من…

ثالثا-  الصراع ضد الإلغاء: جدليّة الحبّ والوجود نعتقد بأن التملك الحكائي والسردي للهاوية هو الذي أعطانا الحكاية الأصلية التي غالبا ما تكون أسطورية مقدسة بشكل أو بآخر، وهي تحاول ما أمكنها ذلك منح الطمأنينة للإنسان إزاء أسئلة شائكة تتحدى…

كتب المفكّر التُّونسي محمَّد الحدَّاد مقالا جميلا بجريدة الحياة، وأعاد نشره بكتابه مواقف من أجل التَّنوير، وكان عنوانه "هل سيضربون باريس؟" والمقال جاء في سياق الأحداث الارهابيَّة 11 من شتنبر بأمريكا الَّتي تزعمها يومئذ تنظيم القاعدة. غالبا،…

" الجنس هو جزء من العنف المقدس. المحارم الجنسية كغيرها من المحرمات، قربانية في جوهرها. فالتحريم الجنسي مثل تحريم القتل ضمن المجموعة ولهما نفس الاصول ونفس الوظيفة... يجب منع العنف كما يجب منع الرغبة الجنسية من تثبيت أقدامهما في مكان يؤدي…

"هل أنّ شيئا مثل الرَّغبة في المكان يمكن أن يوجد؟ هذا المكان خارج المكان الَّذي به تكون الكتابة والبراني التَّجربة الَّتي تقربنا من جوهر المكان وحكمه. ذلك أنَّ الغريب ليس غريبا لأنَّه فاقد للبلد الَّذي ينتسب إليه، ولكنَّه غريب لرغبته في هذا…

ج المثقفون: هل دكُّوا جدران خزان المجتمع العميق؟ "إنَّ القوَّة الخارجيَّة الَّتي تحرم الإنسان من حريَّة توصيل أفكاره بشكل علني، تحرمه في الوقت نفسه من حريَّة التَّفكير" كانط يتبيّن لنا من خلال الإضاءات السَّابقة لأقلام التَّنوير على أنَّ…