عن التجريد والمثالية والدولة

ينطلق الصديق العزيز جاد الكريم الجباعي في ردّه على نقدي له ("المثالية المفرطة: حول الانعتاق السياسي المفضي إلى الاغتراب" الأوان 3/3/2009) من أنني أعتبر التجريد هو المثالية، حيث يقول "إذا كان التجريد يعني المثالية ..... فأهلاً بالمثالية"…

المثالية المفرطة – حول الانعتاق السياسي المفضي إلى الاغتراب

انطلاقاً من مسخ الدولة في "تجربتنا الخاصة" يصل الصديق العزيز جاد الكريم الجباعي إلى أن يؤسّس "دولة مثالية"، أو دولة مجرّدة. فهو في مقاله "في الانعتاق السياسي" (المنشور على حلقتين في الموقع) يعرّف الدولة بأنها "الحياة الأخلاقية للشعب"،…

الإسلام والحداثة

ما العلاقة بين الإسلام والحداثة؟ هل يستطيع الإسلام تمثّل الحداثة، وبالتالي أن يكون حداثياً؟ هذه أسئلة كانت ومازالت تشغل بال الكثيرين، خصوصاً في الغرب. ولقد شغلت بال حداثيين عرب حاولوا تكييف الإسلام مع الحداثة، أو حدثنة الإسلام. وإذا كان…

حول الإسلام: بدل تفسير الواقع بالنصّ، يجب تفسير النصّ بالواقع

عادة ما كان التاريخ يُفسّر، ونقصد هنا التاريخ العربيّ أو الإسلاميّ، انطلاقاً من النصّ القرآنيّ، لكن من الضروري أن يُفسّر القرآن انطلاقاً من التاريخ، من أجل فهمٍ أفضل للتاريخ وللنصّ معاً. لهذا كان من الضروريّ دراسة الإسلام في سياقه…

عن وضع الفلسفة الآن

هل من موقع للفلسفة الآن؟ أي بعد أن تعمّمت البراجماتية كممارسة مبتذلة، وبعد انتشار ما هو "حياتيّ" ويوميّ وهيمنته، وبعد اكتساح الليبرالية الجديدة؟ سنلحظ منذ البدء أنّ الوضع يتّسم بغياب الفلاسفة و تصدُّر المفكرين الاقتصاديين، والآن تصدُّر…

النظام السياسي في الدولة العربية الإسلامية

الإقطاع هو النظام الاقتصادي الذي حكم الدولة العربية الإسلامية، حيث كانت ملكية الأرض ومنتوجها أساس الثروة، لكنها اتسمت بسيادة النقد وبالتالي كان للتجارة دور مهم فيها، ولقد اعتمدت التجارة على منتوج الأرض لكن أيضاً على منتوجات الحرف المزدهرة…

عن ديكارت مرة أخرى

أثار مقال "ربما نحتاج إلى ديكارت" بعض النقاش، حيث كان التساؤل عن كيفية العودة إلى ديكارت بعد كل التطوّر الفكريّ العاصف الذي تلا ديكارت (وهذا ما أشار إليه الصديق عمار ديوب). وما من شك في أنّ تطوراً هائلاً قد حدث في الفكر بدءاً من ديكارت،…

صيغة الديمقراطية التوافقية وتجربة لبنان

تطرح مشكلة انتخاب رئيس للجمهورية في لبنان باعتبارها نتيجة لتدخلات خارجية تعرقل الانتخاب. وما من شك في أن لهذا التحديد هدفا عميقا،هو عدم المساس الصيغة اللبنانية ،الصيغة الفريدة التي ما انفكت تقوده إلى الحرب الأهلية منذ الاستقلال. فبغضٌ النظر…

العرب والغرب ومسألة العلمنة

السؤال المثار هنا هو : هل الطابع الديني خاصية في أوروبا، ولهذا نشأت العلمانية فيها؟ الجانب المقابل هو: هل للشرق خاصية أخرى لا تفرض الحاجة إلى العلمانية؟ بمعنى آخر : هل الدين كان سلطة هناك، ولم يكن كذلك هنا؟ وبالتالي هل هذا الدين غير ذاك…