العيب” كسمة للاستقرار، و”الحرام” كابن للتحولات الكبرى

أنكون نحن آخر جيل تربّى على مفهوم "العيب"؟ قد يحمل هذا السؤال في طيّاته بعضاً من الراحة، إذا ما تذكّرنا كم كانت كلمة العيب سيفاً مسلطاً على أفعالنا ونحن صغار، بحيث كان علينا أن نشعر بالخزي من أفعال نقترفها بطيش الصغار، وبإحساسهم البريء…

عن النموذج التركيّ وإمكانية الاحتذاء به عربيّاً

ممّا لا شكّ فيه أنّ النموذج التركيّ، الذي يقدّمه التعايش القسريّ بين حزب العدالة والجيش الآن، أصبح محطّ رهان للكثيرين ممّن يتطلعون إلى خاتمة "سعيدة" للتجاذب بين الطرفين، وعلى الأرجح فإنّ الخاتمة المأمولة تتجلّى في صيغة "لا…

الأقلّيات والمواطنة في العالم العربيّ (14)

في صغري لم أكن أشعر بالرضا عن اسمي، وإلى حدّ ما أغبط أخواتي وأخوتي على أسمائهم العصريّة، بينما قُيّض لي كولد بكر أن أرث اسم جدّي. ولم يخطر لي حينها أنّ اسم "عمر" يثير حفيظة آخرين لأسباب مختلفة، ولم أفهم لماذا كانت جارتنا الشيعيّة تخطئ على…

ملاحظات حول القوميّة والإسلاميّة الإيرانيّة

رغم أهمية العرض الموجز، الذي قدمه في الأوان الأخ محمود عبد الله، عن المقاصد الثلاثة في الفكر الإيراني الحديث، إلا أن التوقف عند المقصدين الأخيرين، أي القومية والإسلامية، يبدو ضرورياً لتوضيح مقومات السلطة الحالية في إيران، وآفاق التغيير…

تعقيباً على رزان زيتونة: عن النساء والطوائف وثقافة “الشرف”

ملاحظة: إن التعقيب التالي لا ينحو إلى مساجلة ما كتبته السيدة رزان زيتونة، بقدر ما يحاول إضافة ما لم يكن من شأنها أن تقوله في مقالها "جرائم "شرف" فضفاض ملتبس". يُحسَب للكاتبة رزان زيتونة أنها فتحت الحديث عن الطوائف، في معرض تحقيقها عن جرائم…

من القارئ الخفيّ إلى القارئ المتخفّي

من المصادفات، ربّما، أنني اطّلعت مؤخّراً على نصوص أو تعليقات للقرّاء، تدور حول أخلاقيّات التعليق على نصوص الكتّاب في المواقع الإلكترونيّة أو في النسخة الالكترونيّة لمنابر إعلاميّة ورقيّة. مجمل هذه المشاركات يدور حول الاستياء من…

لماذا تحلم الشخصيّة الروائيّة؟ ومتى؟ وكيف؟

"إلى رجاء بن سلامة" قبل مقاربة هذا الموضوع عربيّاً لا بدّ من التنويه بما قدّمه الأدب العالميّ لعلم النفس، فالكثير من الأدبيّات النفسيّة بنتْ تحليلات معمَّقة على حالات أدبيّة، لا على حالات سريريّة، وقد كان هذا مواتياً لسببين رئيسيين؛ فأوّلاً…

الـ”تحت” والـ”فوق” ثقافياً

تتحدّد دلالات المفردات عادة حسب ورودها في سياق لغويّ، ما يوحي بحياد المفردة أصلاً، أو اقتصارها على حقل دلاليّ مقارب للمعنى. قد يصحّ الافتراض السابق شكلاً، لكنّ التاريخ الفعلي للمفردات أكسبها دلالات تنزع عنها حياديتها. وقد يصحّ أيضاً القول…

SALMA… بحبّك… ارجعيلي!

ماذا لو أنّ طريقك المعتاد يمرّ بحائط كُتبتْ عليه هذه العبارة: SALMA.. بحبّك.. ارجعيلي؟ {{1}} لا أهمّية هنا لمكان الحائط، فقد تشاهد ما يشبهه في أية مدينة، ولتكن الإسكندرية أو بيروت أو دمشق، هو حائط ما، وربّما يكون حائطاً لثانوية البنات، على…

تعقيباً على حسام جزماتي: الاستئصالية عندما ترتدي قفازات الواقعية

يبدو أن السيد جزماتي أخذ على عاتقه مهمة مطاردة "العلمانيين" السوريين، بوصفها جهاداً فكرياً مقدّساً، ولأن هذا التعقيب لن يجاري ما كتبه السيد جزماتي لجهة التهكم والتصغير، اللذين وصلا إلى حدّ تحقير الآخر أحياناً، فإنني أوضّح أن هذا التعقيب…