في تفكيك بعض مصطلحات السياسة وممارساتها (2/2)

تفكيك مفهوم القوميَّة (2) يُفصح العنوان هنا مُصادفةً عمَّا يريد النَّص فعله: تفكيك مفهوم القوميَّةّ بالعموم ومفهوم القوميَّة العربيَّة على وجه الخصوص. العنوان هنا هو إعلان وفاة “باراديغم” القوميَّة كأحد الأركان الأساسية للسياسة العربيَّة…

في تفكيك بعض مصطلحات السياسة وممارساتها

مقدمة: يعيش ما يُسمى بالعالم العربي منذ أكثر من ستّ سنوات تفجُّرًا ثوريًّا ضدّ أنظمة الحكم السياسيّة البالية الّتي ما كان من الممكن لها أن تستمر أكثر من ذلك بعد أن تجاوزها الزّمن وصارت أفعى التّاريخ الطويلة جدًّا والعملاقة بحاجة إلى تغيير…

دريدا والسياسة: التحوّل العمليّ في تفكيكيّة دريدا

1ـ دريدا والسياسة:لم يُعرف دريدا ولم يحظ بتلك الشهرة العالميّة بسبب نصوصه السياسيّة أو لالتزاماته النضالية كما هو حال فلاسفة عُرفوا بنشاطهم السياسيّ كتابةً ونضالاً مثل ماركس أو غرامشي أو سارتر أو حتى ألتوسير أو هابرماس. أرى شخصياً أن دريدا…

الأقلّيات والمواطنة في العالم العربيّ (23)

ما أن قرأتُ الكلمات الرائعة للرائعة رجاء بن سلامة حول موضوع "الأقليات والمواطنة في العالَم العربي"، حتى شعرتُ من جديد بعبء مسؤولية المثقف وبأهمية التنوير وﺑ"جدوى الكتابة". إنّ قلم هذه الكاتبة كالمهماز يوقظنا من غفلتنا، يفضحنا أمام أنفسنا…

سباق التديُّن

لستُ من محبّي تهويل الأشياء وافتراض النهايات الكارثية للعالَم، ولكنّ مظاهر الانحدار نحو العصور الوسطى لا تُخفي نفسها، ليس فقط في العالِم الإسلامي الذي يُخيم عليه شبح السلفية، وإنما في الغرب أيضاً وإن بشكلٍ خفيّ. ومثلما كان هناك سباقٌ…

فكر تيودور أدورنو

حول استقبال فرنسا المتأخر لفكر تيودور أدورنو: إننا إذ نختار فكرة "الحضور" بدلاً من فِكرة "التأثير" عنواناً لمقاربتنا هذه، فإننا نفعل ذلك بدواعي عدَّة قد تستدعي منّا بعض التوضيحات؛ فما نقصده ﺑ"الحضور" هنا…

أُسطورة الخَلق

إذا كانت مهمّة الآلهة سهلة وغير عسيرة في خلق السماوات والأرض وما عليها في أيامٍ معدودات، فإنها لم تسترح بعدها مباشرةً حين قرّرت أن تخلق الأُنثى إذ اكتشفتْ عندها أنّ المهمّة تتعقّد وتصبح أكثر تحدّياً لعظمة الخَلق والخالق، فهي بعد أن فرغتْ…

هل كان دريدا فيلسوفاً ما بعد حداثيّ؟

ما خلا بعض الأمثلة النادرة، فقد درج المشتغلون بالفلسفة المعاصرة على تصنيف الفيلسوف الفرنسيّ جاك دريدا كأحد فلاسفة ما بعد الحداثة إن لم يكن عرَّابهم. والسؤال الذي سنحاول أن نجيب عليه في مقالنا هذا هو : هل كان دريدا…

حول العلاقة المُعقّدة بين دريدا وهابرماس

وُلِد دريدا في منطقة الأبيار في الجزائر عام 1930 وتوفّي في باريس عام 2004. كان دريدا من أُسرة يهودية، ولذلك طُرِد من المدرسة أثناء الحرب العالمية الثانية حين كان طفلاً لتطبيق حكومة فيشي القوانين العنصرية في فرنسا ومستعمراتها عام 1940،…

الوجوديَّة الفرنسية: من اليأس إلى التمرُّد

في مقالٍ ممتعٍ جدّاً بعنوان "بانوراما عن الفلسفة الفرنسيّة المُعاصِرة"، يحاول الفيلسوف الفرنسي آلان باديو أن يعثر - في خطوة أولى- على جذورٍ فرنسيّة خالصة للفكر الفرنسيّ الذي نشأ في النصف الثاني من القرن…