قصيدة أبوكاليبتية يهودية حول الغزوات العربية

{{ قصيدة " في ذلك اليوم " منشورة في¯ Mélanges d’islamologie، عدد مهدى لذكرى أرمان أبيل، تحرير بيير سالمون، لايدن 1974، ص‎ص 197 – 200.}} التقديم بقلم: برنارد لويس القصيدة العبرية التالية نجدها محفوظة في إحدى كسرات الغنيزا من مجموعة شختر…

فروقات المصاحف (11)

مصحف عبيد بن عمير واحد من تلك المصاحف التي وصفها جفري بالأوليّة، مقابل تلك الثانويّة التي عزيت عموماً للتابعين. مع ذلك، فعند ابن عمير قراءات هامّة خالف فيها نصيّاً المصحف العثماني. من هو عبيد بن عمير؟ عبيد بن عمير"بن قتادة الليثي…

تاريخ الملائكة (4/2)

إنّ الديانة الفارسيّة التي أسّسها زرادشت، والتي كان أنبياؤها يدعون بالماجي، كان لها أثر على العالم وهو ما لا يعترف به إلا قلة اليوم. إنّ الزرادشتيّة هي أوّل ديانة ظهرت على الأرض وادّعت أنها منزّلة، وهكذا فإذا تمكّنا من إثبات اعتماد هذه…

داروين والثورة الدّاروينيّة(12)

ممّا لا شكّ فيه أنّ تقديم مقالة معمّقة عن تيّارات ما بعد الدارونيّة الجديدة postneodarwinism، خاصّة الابستمولوجيا الارتقائيّة، أمر لا يخلو من مغامرة: فمن ناحية، اعتاد القارئ بالعربيّة – بالأحرى: عُوِّد – على نوعية من القراءة السّهلة التي لا…

فروقات المصاحف (12)

موافقات عمر بين الأصنام وابن أبي سرح: في بداية هذا البحث، لا بدّ من الإشارة إلى نص من كنز العمال للمتقي الهندي، تحدّث فيه عن شخص أدخل في القرآن بعض نصوص، ثم تنصّر : "عن أنس أن رجلاً كان يكتب لرسول الله (ص) الوحي، فكان إذا أملى عليه…

مقتطف من “علم نفس الجماهير وتحليل الأنا” لفرويد

ننقل إلى قرّائنا هذه الفقرة من كتاب ألّفه فرويد سنة 1921، للتّذكير بأهمّيّته وراهنيّته، والإغراء بقراءته، والدّعوة إلى استعمال ما فيه من أدوات تحليل، بدلا عن استعمال كلمة "الهستيريا" في غير محلّها، عندما تكون وصفا للاندفاع الجماهيريّ أو…

مصادر القرآن الكريم: قصة إبراهيم(1/2)

مقدمة: إذا كان اللاهوتيّون والأركيولوجيون متفقين عموماً على أنّ الإصحاحات الأولى من سفر التكوين ذات صبغة ميثولوجية فحسب ـ فقصص الخليقة والطوفان، كما هو مثبت من الموازيات الميثولوجية السورية من خارج التوراة، ليست أكثر من تنويعات عبرانيّة على…

فروقات المصاحف (9)

من هو أنس بن مالك؟ هو أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي النجاري من بني عدي بن النجار. ولد قبل الهجرة بعشر سنوات. وكنّا وضّحنا عند حديثنا عن زيد بن ثابت أنّ بني النجّار، أو قسماً منهم على الأقلّ، كانوا من العرب المتهوّدين. لكننا لا نعرف…

تاريخ الملائكة (4/3)

في هذه الحلقة من "تاريخ الملائكة"، نحاول أن نثبت أنّ ملائكة اليهوديّة، وبالتالي المسيحيّة والإسلام، مأخوذون عن ديانات قبلها، خاصّة الزرادشتيّة. ونحن هنا نعتقد أن اليهوديّة، في شكلها البدئي، كانت ترى أن العلاقة إلهي- بشريّ مسألة أقلّ من…

سلطة الخطابة، مقتطف من “الخيال الشّعريّ عند العرب” لأبي القاسم الشابّيّ (1909-1934)

الروح العربية خطابية مشتعلة لا تعرف الأناة في الفكر فضلا عن الاستغراق فيه. ومادية محضة لا تستطيع الإلمام بغير الظواهر مما يدعو إلى الاسترسال مع الخيال إلى أبعد شوط وأقصى مدى. ومن هاتين النزعتين - الخطابية والمادية – اللّتين ذهبتا بها…