لو أنّ مسافرا في ليلة شتويّةّ*

وأنا أرتّب جملتي الأولى صباحا، حيث كان الماء في البلّور ينصل في خيوط الماء، أكتبها وأشطبها لأكتبها، لمحت هنا من الشبّـاك في بورتو القديمة طيف سيّدة على كرسيّها الهزّاز في البلكون في البيت المقابل وهي تقرأ غير عابئة بأوراق الأكانتيس المفلطح…

كيف نستأنف قراءة المتنبّي من منظور تداوليّ؟

استتبّت مقولة الأغراض في الشّعر العربيّ القديم، وأصبحت عند كثيرين من المسلّمات والسّمعيّات المقرّرة التي يأخذ بها الباحث على مقتضى القواعد التي وضعها القدامى، دون أن يميّز بين الغرض من حيث هو نوع نظريّ مستخلص من نظريّة العمود الشّعري،…

في الكتابة: القرآن نصّ أم نصّان؟

يرجع المعاصرون نشأة الكتابة واختراع أنظمتها إلى أسباب ودوافع سياسيّة. والسّياسة في أشمل معانيها هي علاقة الفرد بالمجتمع من ناحية وعلاقته بالسّلطة من أخرى. وقد يتساءل المرء: إذن ما علاقة الكتابة بالسّلطة؟ وما شأنها بقيام الدّول أو بسقوطها،…

في كونيّة الشعر

كثيرا ما يقال إنّ الشعر فعل لغويّ، أي هو فعل باللغة في اللغة. وهذا التعريف ـ ولئن عدّ تعريفا حداثيّا ـ يحتاج إلى الاختبار: فاللغة ليست في حدّ ذاتها شعرا؛ ويترتّب عن ذلك أنّه لا اللغة التي يفعل بها الشاعر هي الشعر، ولا اللغة التي يفعل فيها…

بيت الشّعر الذي تسكن فيه الشّعريّة

إنّ "القصيدة الموضوعيّة" قصائد. قد يصعب أن نستخلص منها حكما عامًّا تصنيفيّا يستوعب الجزئيَّ والكلّيَّ معًا, لأنّ هذين، كثيرا ما يتدافعان. الأمر الذي يكاد يقتضي في كلّ نصّ, مراجعة ما استتبّ من قوانين, ونظرا آخر في كفايتها, فقد يجلّي لنا…

أيقظني “هيوم”من سباتي العميق: رهان المعرفة الفلسفية

أن تراهن الفلسفة على الحرّية مقصدا لها، فهذا أمر يكاد يرتقي إلى مستوى البداهة باعتبار المعرفة الفلسفيّة تحمل هذا الرّهان شعارا ملازما لها. لكن يتعيّن قبل اختبار هذا الادّعاء أن ننبّه إلى الفضاء المرجعيّ الذي تتنزّل ضمنه هذه المسألة.…

ذاكرة القرآن / ذاكرة النسيان

(1)ـ1 في تخريج "نصّيْ: الخلع والحفد" لا نحبّ أن نثقل في هذا المقال، فنتوسّع في تخريج هذين "النصّين"،فذلك من الشائع المبذول في مباحث ودراسات قرآنيّة شتى. وفي هذا الذي نسوقه ممّا نقله السيوطي في الدرّالمنثورعن…

نسيت مظلّتي: في التأسيس

تتّسع مقولة "التأسيس" لتفيض على حوافّ المنظومات المعرفيّة التي ما فتئت تستصفي هذه المقولة ميزة جوهريّة تجاذب بها كلّ واحدة غيرها، بوجه حقّ حينا، وبغير وجه حقّ حينا. وما أشبه الأحيان بالأحيان، لولا "النصّ" يَـبِـين عمّا يصل بين النصوص وعمّا…

ملكة جمال العرب القدماء

تتوافر كتب الأخبار والأمثال القديمة على نصوص كثيرة ترسم صورة دقيقة لجمال المرأة، عند قدماء العرب، من حيث هو مثل أعلى وتتـّفق كلها في معاييره وعناصره. على أنّ ما يلفت الانتباه في أكثر قصص الحبّ، انصرافها إلاّ في ما ندر، إلى الصّورة…