ميو سيدي ابراهيم يا نوا من دلج

    gryd bš y yrmn lš     km kntnyr mwm ly šn lhbyb nn bbr yw dbl ry dmnd ry يقول محمد بن عبادة القزاز أحد كبار وشٌاحي الأندلس، في قفلة موشٌح له، أو ما يسمٌى الخرجة : وغــــــــــادة لم تزل    تشكو لمن لا ينصفُ يا ويح من يتٌـــــصل    بحبل…

أدب الكيتش: أحلام مستغانمي

قرأت تقريبا كلّ ما كتبت السيّدة أحلام مستغانمي، من "ذاكرة جسد" إلى " عابر سرير"، وكنت أعجب من أمر هذه السيّدة التي لم تستطع أن تتحرّر من سطوة نزار قبّاني، حتى أنّها تكاد لا تفعل سوى إعادة تسويقه، بضرب من الكتابة لا أتردّد لحظة في نعتها…

“كلام الله” في القرآن: متلفـّظ أم متلفـّظون؟ (2/2)

* "سورة يوسف وسورة مريم يتفكّه بهما أهل الجنة في الجنة" خالد بن مَعْدان 104هـ، ؟ - 722؟م 1- كلام اللّه أم صوته؟ إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ: يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ…

“كلام الله” في القرآن: متلفـّظ أم متلفـّظون؟ (2/1)

*  " لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِير "        سورة الأنعام : 103 * عن قتادة عن عكرمة عن ابن عبّاس قال: "قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: رأيت ربّي في صورة شابّ له وفرة جعد قَطَط في روضة…

القرآن/الشعر: سورة المسد أنموذجا

       دأب المسلمون على اعتبار لغة القرآن قانونا نافذا على الدّهر؛ فلا ينبغي لعصر يأتي إلاّ أن يكون من جنس زمن الوحي. ولعلّ هذه القداسة المثيرة التي أسبغوها على لغة القرآن ـ وهم الذين جرّدوه من رقّ الزّمان والمكان ـ كانت من أهمّ الأسباب…

بيئة القرآن الشعريّة:الشّفهي/الكتابي

أشرنا في غير مقال بـ"الأوان" إلى الآصرة المتينة بين النصّ القرآنيّ والنصّ الشعريّ، وألمحنا إلى أنّ شعريّة السّورة من شعريّة القصيدة، فأكثرُ شعر العرب مديح يُكتب أساسا ليُلقى أو يُنشد في محفل، أو هو "قصيدة حفل" بعبارة ابن رشيق. والحفل مثله…

كلّنا ملوك روما تلك الولد.. ذاك البنت

يذكر الشاعر البرتغالي فرناندو بسّوا في "كتاب اللاطمأنينة" أنّه طرح على نفسه ذات يوم السؤال الذي يطرحه الكاتب عادة: "كيف أكتب؟" ويجيب أنّه لم يكن ليختلف عن الآخرين، فلديه "تلك الرّغبة المفسدة في امتلاك نظام وقاعدة بهذا الشأن"؛ رغم أنّه مارس…

هي والكلبة سِسِيلّي (في الطريق إلى بيت السيّدة في بورتو)

الخريفُ هنا بلديّ ُُ ُ له زرقة’ الأطلسيّ المحيطة’، أحجاره الخضر’ مرقاة خَيلٍ(ولا خيلَ)، أشجارهُ وهي تلفظ أوراقَها في الزّوايا جرائدَ صفراءَ كاسدة ً، شمسُهُ بدمِ الضوءِ أو حبرِهِ وهي تنعسُ في غيمةٍ فضّةٍ، والمدينة ُ عند الظهيرةِ دَغْل ٌ…

جغرافيا المصحف إلى الأستاذ فراس السواح

يثير مقال الأستاذ فراس السواح "تاريخ المصحف الشريف ودعاوى التحريف" جملة من الأسئلة الشائكة، نحاول في ما يأتي ـ دون أن ندّعي الإجابة عنها ـ مناقشتها من منظور "لغويّ" "تلفّظي" "براغماتي" أو "تداوليّ، متحرّرين أو متجرّدين  قدر الإمكان من…

أنـّا ليفيا بلورابيل إلى أبي نواس ذكرى المغتسلة

حلـّـت على مهل ضفائرها سرحت قليلا وهي تذكر في السّريرِ عواء متعتها وكان الماء منهمرا تنحلّ كلّ خيوطه فيها وقد حفنت من الطّمي المعطـّر في النّحاسِ، ودلـّـكت ضوء الجسدْ حتّى تكسّر ظـلّـه وأضاء في غبش الظّلا مِ سواد حلمتها حتّى إذا صنعت من…