الكاتب

جاد الكريم الجباعي

-*كاتب وناشط حقوقي سوري
-*من مواليد 1945
-*مجاز في علوم اللغة العربية وآدابها في جامعة دمشق 1968/1979.

عمل مدرساً للغة العربية في ثانويات اللاذقية والسويداء ودمشق، ثم استقال من التعليم وعمل محرراً ومدققاً لغوياً في هيئة الموسوعة العربية بدمشق، وكتب للموسوعة العربية عدة بحوث. مهتم بالفكر السياسي وقضايا المجتمع المدني والدولة الوطنية وقضايا الديمقراطية وحقوق الإنسان، شارك في عدد من الندوات والمؤتمرات وحاضر في المراكز الثقافية وفي المنتديات. نشر عدداً من المقالات والدراسات في صحف ومجلات عربية، وشارك مع زملاء آخرين في عدة كتب منها الديمقراطية وحقوق الإنسان في سورية، وحقوق الإنسان في الفكر العربي المعاصر، ومصائر الحزب السياسي في الوطن العربي (الحركات الإسلامية) وفلسفة التحرر القومي العربي، وغيرها.

يدير موقع سؤال التنوير الإلكتروني، ومتفرغ للبحث والكتابة. أسهم مع زملائه في تأسيس لجان إحياء المجتمع المدني في سورية، جمعية حقوق الإنسان في سورية، ومنتدى جمال الأتاسي للحوار الديمقراطي. وكان عضواً قيادياً في حزب العمال الثوري العربي حتى عام 1996.

نشر عدة كتب هي:
"حرية الآخر، نحو رؤية قومية ديمقراطية"، "حوار العمر، أحاديث مع الياس مرقص" ، "قضايا النهضة" ، "المجتمع المدني هوية الاختلاف"، "المسألة الكوردية .. حوارات ومقاربات". وهو بصدد إنجاز الجزء الثاني من كتاب المجتمع المدني هوية الاختلاف تحت عنوان "نقد المجتمع المدني".

نقاش

رد على تعقيب

0
عقب السيد علي بدر على مقالتي المنشورة على موقع الأوان، بعنوان "السنة والإصلاح المستحيل، قراءة في كتاب عبد الله العروي"، قائلاً: "كنت أظن أن عبد الله العروي يبالغ حين يدعي أن كثيراً من الناس لا يفهمون كتاباته، لكن يبدو أن الرجل كان صائباً،…
مقالات

جان جاك روسو: أصل التفاوت .. والعقد الاجتماعي

0
الأسرة عند روسو، في العقد الاجتماعي، هي أقدم المجتمعات، وهي وحدها المجتمع الطبيعي. ومع ذلك "فإن الأولاد لا يدوم ارتباطهم بأبيهم إلا طول الزمان الذي يحتاجون فيه إلى ضمان بقائهم، وحالما تنقضي تلك الحاجة تنحل تلك الرابطة الطبيعية. فالأولاد وقد…
مقالات

أوهام الإصلاح الديني لدى “العلمانيين”

0
يلفت النظر هذه الأيام، أنّ قضية "الإصلاح الديني" باتت قضية كثرة من "العلمانيين". ما يجعل القضية ملتبسة من المبدأ والأساس: علمانيون يريدون إصلاح الدين. بعضهم تقلقه الصورة التي يقدمها إسلاميون عن الإسلام، فتجعل منه معادلاً للإرهاب. وبعضهم…
مقالات

في الوحدة الوطنية .. وحدة السلطة والمعارضة

0
لغة الحوار عند السلطة والمعارضة في العالم العربي وحدة السلطة والمعارضة، في أي دولة حديثة، مظهر من مظاهر الوحدة الوطنية، مفهومة على أنها وحدة الاختلاف والتنوع والتعارض، إن لم يكن المظهر الرئيس، ومن ثمّ، فإنّ أيّ بلد تمسك بمقاليده سلطة لا…
مقالات

نحو منظورات وحدوية جديدة

0
بنى الفكر القومي العربي، التقليدي والرومانسي، تصوراته وأطروحاته الوحدوية على فرضية وجود أمة عربية واحدة مكونة تاريخياً، وعلى التضاد بين الوحدة والتجزئة الكولونيالية الحديثة، ولم يلتفت سوى عدد قليل من المفكرين القوميين إلى حقيقة أن "التجزئة"…
نقاش

السنَّة والإصلاح المستحيل (1/2)

0
هل ختم عبد الله العروي النقاش الذي افتتحه في كتابيه: "الأيديولوجية العربية المعاصرة" و"العرب والفكر التاريخي" بكتاب "السنة والإصلاح"؟ وهل تشي هذه الخاتمة بالمصير الذي آلت إليه عملية التحديث وأيديولوجية الحداثة، في البلدان العربية، وبمصير…
مقالات

الأخلاق السياسية والفضائل الحزبية

0
يعترف الجميع اليوم أن عبارات الحزبي والرفيق والمناضل والثوري وما في سياقها قد أصابها غير قليل من التشويه، حتى باتت موضوع سخرية وتهكم، يعود ذلك، كما نعتقد، إلى انحطاط الأخلاق السياسية، وشحوب إن لم نقل انعدام، الفضائل الحزبية بوجه عام. ولعل…
مقالات

الوحدة العربية، ممكنة أم حتمية؟

0
هل الوحدة حتمية تاريخية؟ أجاب ياسين الحافظ إجابة لا تزال تحمل رواسب الأيديولوجية القومية، إذ قال: "من الممكن لأمة واحدة أن تبني دولة واحدة ومن الممكن ألا تبني أيضاً. فبناء دولة تؤطر أمة واحدة يتوقف، مع جملة عوامل أخرى، على وعي هذه الأمة…
ملفات

بوعلي ياسين : أحد وجوه الفكر النّقديّ(2)

0
"الإنسان أشكل عليه الإنسان" أبو حيان التوحيدي ساد بيننا، منذ أواخر خمسينات القرن الماضي، أي منذ بدايات "عصر الجماهير"، اعتقاد راسخ أنّ مهمّة الفكر هي تغيير الواقع، تغييراً جذرياً، فبات لزاماً على المثقفين أن ينخرطوا،…
أبحاث

مدخل سياسي إلى العلمانية(2): العرف والشريعة والقانون

0
ليس ثمة فرد إنساني خارج الجماعة، خارج الاجتماع البشري، ثم خارج المجتمع المدني والدولة. كل فرد إنساني هو فرد / جماعة، أو فرد اجتماعي، ثم سياسي وأخلاقي. وكل جماعة تنظم حياتها الداخلية وعلاقاتها الخارجة على نحو يحافظ على حياة أعضائها ويوفر…