الجدال مع الإسلاميّين: وقفة تأمّل

إلى أيّ حدّ تفرض لعبة الجدال ومتطلّباتها أفقا وسقفا لممكنات التّفكير؟ هل يمكن أن نحاكي قولة أبي حيّان التّوحيديّ "كما تكونون يُولّى عليكم" للحديث عن العلاقة بين الخصم وخصمه، بحيث نقول: "كما تكونون يكون خصمكم"؟ هل أضعنا وقتا طويلا في الحجاج…

من قضيّة المرأة إلى أطيقا الشّوق 2/1

عندما بدأت تحرير هذا البحث خطر ببالي وألحّ على فكري، بل واعترض طريقي في الكتابة، بيت شعر قديم، يشير إلى أطلال أليفة عاد إليها الشّعراء ونعود إليها، هي دار امرأة :هل غادر الشّعراء من متردّم أم هل عرفت الدّار بعد توهّم؟البيت لعنترة،…

لماذا انتقلنا من “منتدى الشّباب” إلى “مساحة حرّة”؟

لا نخشى من تعثّرنا وأخطائنا وتجاربنا، بل نتعلّم منها، ونفضّل الهشاشة الإنسانيّة، والتّوق إلى الأفضل على مواقف السّيطرة والإنكار وادّعاءات الوضوح والثّبات والصّرامة. لقد فتحنا "منتدى الشّباب" في الصّائفة الماضية، لشعورنا…

كتاب الإسلام والتّحليل النّفسيّ لفتحي بن سلامة – غربة هاجر.. غربة التّحليل النّفسيّ

{{"لقد ولد الإسلام من الغريبة في أصل التّوحيد، وظلّت هذه الغريبة غريبة في الإسلام".}} جملة أستلّها من الكتاب لا لأنّها تلخّص الكتاب، بل لأنّ هذا الكتاب لا يكتفي بتقديم وجهة النّظر التي سادت طيلة تاريخ سرد الأصل التّوحيديّ المُخيّل، وهي وجهة…

الحجاب ليس قطعة قماش ولا “قل للمليحة في الخمار الأسود”

لم أكن أريد العودة إلى موضوع كتبت فيه مرارا وتكرارا، لولا ما لاحظته من تنسيب لقضيّة الحجاب يغيب فيه البعد الحقوقيّ والإيطيقيّ، وتغيب فيه بعض الأبعاد المتعلّقة بكيان الشّخص وفردانيّته وكرامته. هذا التّنسيب يقوم به بعض المثقّفين بدافع السّآمة…

عبوديّاتنا المختارة

من الأطياف المرفرفة التي ستظلّ تحوم بنا طيف لابواسّي، ذلك الفتى الفرنسيّ الذي كتب سنة 1548، وهو لم يبلغ سنّ العشرين، مقالة في "العبوديّة المختارة". فضْلُ لابواسّي هو أنّه نبّه النّاس في زمانه، وينبّهنا اليوم إلى ما نميل إلى الغفلة عنه، وهو…

من قضيّة المرأة إلى أطيقا الشّوق 2/2

من شأن آليّة الدّفاع هذه أن تشيّء الشّريعة، بحيث تتحوّل إلى شيء نفيس يحافظ عليه ضدّ كلّ تحوّل ممكن. إذا أردنا استعمال مفاهيم التّحليل النّفسيّ، أمكن لنا الحديث عن "علاقة نرجسيّة بالموضوع" : الموضوع كلّ مكتمل، والعلاقة به علاقة تبعيّة…

طابو البكارة، اليوم وفي ديارنا نحن (4) أو “لزوم ما لا يلزم” من الألم

هناك ممنوعات أو محرّمات لا يمكن أن يستقيم مجتمع بشريّ بدونها، أهمّها ممنوع نكاح الأقارب أو "الرّهق"، فقد اعتبره لفي ستروس إحدى المؤسّسات الضّروريّة لقيام الثّقافة، إضافة إلى اللّغة. ويبيّن التّحليل النّفسيّ العياديّ منذ فرويد مؤسّسه إلى…

الإخصاء ورفضه

لا توجد لفظة يحيط بها الالتباس وتكاد تكون "من الأضداد" الجديدة مثل لفظة "الإخصاء". فهذه الكلمة تحفّها الكثير من المعاني السّلبيّة في الاستعمال الرّائج، لأنّها ترتبط في الأذهان بهول الإخصاء الواقعيّ، أي بقطع خصيتي الرّجل أو قطع جزء من الجهاز…

المهمّشون والهامشيّون

ليس من السّهل طرح موضوع "التّهميش"، لضبابيّة المفهوم رغم أهمّيّته، ولإمكان توسيعه إلى ما لا نهاية له من الأفراد والفئات الاجتماعيّة. ضبابيّة المفهوم متساوقة مع أهمّيّته، في عالم يتعرّض فيه الرّابط الاجتماعيّ إلى تحدّيات مختلفة باختلاف…