تعرف أكثر
سطور أولى
التّعصب: مقتطف من “المعجم الفلسفيّ” لفولتير
ترجمة رجاء بن سلامة
علاقة التّعصّب بالتّطيّر كعلاقة الهيجان بالحمّى، وعلاقة الحنق بالغضب. فالذي ينتابه الشّطح وتعتريه الرّؤى ويحسب…
التّعصب: مقتطف من “المعجم الفلسفيّ” لفولتير
ترجمة رجاء بن سلامة
علاقة التّعصّب بالتّطيّر كعلاقة الهيجان بالحمّى، وعلاقة الحنق بالغضب. فالذي ينتابه الشّطح وتعتريه الرّؤى ويحسب…
من رسالة الجاحظ في “مفاخرة الجواري والغلمان”
(...) {{قال {{صاحب الغلمان}}:}} إن من فضل الغلام على الجارية أن الجارية إذا وُصفت بكمال الحسن قيل: كأنَّها غلام،…
تفسير الأحلام والتّداعيات الحرّة
... إنّني إنّما التقيت بتفسير الأحلام في خلال هذه المباحث التّحليليّة النّفسيّة. ذلك أنّ مرضاي، بعد أن أستعهد منهم…
القاعدة الأساسيّة في التّحليل النّفسيّ
وهكذا فنحن نعقد اتّفاقا مع العصابيّين : الصّراحة التّامّة مقابل الأمانة المطلقة. وقد يبدو دورنا شبيها بدور من…
كيف نراقب السلطة؟ إيمانويل جوزيف سياس(1748ـ1836)
لمّا طُلب من القسّ سيياس L'abbé Sieyès أن يسهم في صياغة دستور جديد للجمهوريّة في السنة الثالثة من تقويم الجمهوريّة…
شهادات ضدّ التعصّب
ـ "إنه لمن قلة الدين أن نَحرم البشر من الحرية في موضوع الدين، وأن نحول دون اختيارهم لإلههم: فما من إنسان، ما…
عكازك الذي تتكئ عليه
محمد الماغوط
عكازك الذي تتكئ عليه يوجع الإسفلت فـ"الآن في الساعة الثالثة من هذا القرن لم يعد ثمة ما يفصل جثث الموتى "عن…
“الحياة أوّلا وقبل كلّ شيء!”
أصبح للعنف معنى آخر. لم يملّ المتمرّد مقاومة الاستغلال، والسّأم، والبؤس، والموت، بل إنّه عقد العزم على أن لا يقاوم…
بيان “رابطة العقلانيّين العرب”
بدعوة من صادق جلال العظم وجورج طرابيشي ورجاء بن سلامة وعزيز العظمة ومحمّد عبد المطّلب الهوني، انعقد مؤتمر “رابطة…
المنذرون بالموت.. “المصابون بسلّ الرّوح” مقتطف من “هكذا تكلم…
ما أكثر المنذرين بالموت ǃ والعالم مليء بمن تجب دعوتهم إلى الإعراض عن الحياة. إنّ الأرض مكتظّة بالدّخلاء، وقد أفسدوا…
إبليس مفتيا – قصيدة لأبي نواس
قُـل لِلعَـذولِ بِحانَـةِ الخَـمّـارِ وَالشُربُ عِندَ فَصاحَـةِ الأَوتـارِ إِنّي قَصَـدتُ إِلـى فَقيـهٍ عالِـمٍ…
المنذِرون بالموت.. “المصابون بسلّ الرّوح”، نيتشة
ما أكثر المنذرين بالموت ǃ والعالم مليء بمن تجب دعوتهم إلى الإعراض عن الحياة. إنّ الأرض مكتظّة بالدّخلاء، وقد أفسدوا…
في جدوى الحديث عن “حبّ الكره”
لماذا نريد التّفكير في حبّ الكره، بدل الاقتصار على الكره؟ (...) إنّنا من ناحية أولى شديدو الميل إلى فهم الكره…
في جدوى الحديث عن “حبّ الكره”
لماذا نريد التّفكير في حبّ الكره، بدل الاقتصار على الكره؟ (...) إنّنا من ناحية أولى شديدو الميل إلى فهم الكره…