تعرف أكثر
سطور أولى
فرويد وخصومه
بين سنتي 1911، 1913 وقعت في أوروبا حركتان انفصليّتان عن التّحليل النّفسيّ، قادهما رجلان كان لهما من قبل دور معتبر…
من أحكام الأسرى
الأسارى : الاناث يملكن بالسبي، وكذا من لم يبلغ. والبالغ من الذكور إن أخذ قبل تقضي الحرب وجب قتله إما يضرب عنقه، أو…
أحكام أهل الكتاب
الصَّغَارُ هُوَ أَنْ يَجْرِيَ حُكْمُ الإِسْلاَمِ عَلَيْهِمْ، وَأَنْ لاَ يُظْهِرُوا شَيْئًا مِنْ كُفْرِهِمْ، وَلاَ…
ما التّنوير؟ ما “الاستعمال العموميّ للعقل”؟
تقديـم : في عدد شهر دجنبر 1783 من "مجلة برلين الشهرية" نشر راهب من برلين اسمه تسولنر Johann Friedrich Zِllner…
“الرّجال قوّامون على النّساء”- مقتطف من أسباب النزول- للواحدي
قوله تعالى (الرِجالُ قَوّامونَ عَلى النِساءِ) الآية. قال مقاتل : نزلت هذه الآية في سعد بن الربيع وكان من النقباء،…
قطعة من “ما وراء الخير والشر” لنيتشه
دين السّادة ينحطّ إلى دين العبيد : ما يثير الدّهشة في تديّن الإغريق القدامى، هو غزارة الامتنــان الجامحة التي…
“كأحسن ما يكون من النّساء”
نضت عنها القـميص لصبّ ماء …
ديات النّفوس المختلفة
ودية نفس الحر المسلم إن قدرت ذهباً ألف دينار من غالب الدنانير الجيدة، وإن قدرت ورقاً إثنا عشر ألف درهم. وقال أبو…
من يذهب إلى زينب يبشرها أن الله قد زوجنيها من السماء؟ – مقتطف من طبقات ابن…
وكانت زينب بنت جحش ممن هاجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة. وكانت امرأة جميلة. فخطبها رسول الله صلى…
من فتوح البلدان للبلاذريّ (ت 279هـ/892 م)
من فتوح البلدان للبلاذريّ (ت 279هـ/892 م) فتح إفريقيّة حدثني محمد بن سعد عن الواقدي عن أسامة بن زيد بن أسلم عن نافع…
ما التّنوير؟ ما “الاستعمال العموميّ للعقل”؟
ما التّنوير؟ ما "الاستعمال العموميّ للعقل"؟ تقديم وترجمة اسماعيل مصدق تقديـم : في عدد شهر دجنبر 1783 من "مجلة برلين…
عائشة بنت طلحة والنّقاب
عائشة بنت طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم. وأمها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق.…
استهلال “الآيات الشّيطانيّة”، سلمان رشدي
قبيل فجر يوم عاصف من أيّام كانون الثّاني- والذي ربّما كان يوم رأس السّنة- سقطت طائرة (البستان) وهي طائرة من طراز…
من ترجمان الأشواق لابن عربيّّ (ت 638 هـ/1240 م)
رأى البرْقَ شرقيّاً، فحنّ إلى الشـرْقِ، ولو لاحَ غربيَّاً لحنَّ إلى الغـــربِ فإنّ غَرامي بالبُرَيْقِ ولمـــحِهِ…
“جادك الغيثّ”- موشح لسان الدين بن الخطيب (ت 713 هـ)
وهو معارضة لموشح ابن سهل الإسرائيلي (ت 649 هـ): هل درى ظبيُ الحمى أن قد حمىقـلــبَ صـــب حـلّــهُ عـــن مَـكـنَـسِ؟…